INSTITUTO SUPERIOR DE EDUCACIÓN NORMAL

LICENCIATURA EN EDUCACIÓN PRIMARIA

Nachi Cocom

Al leer sobre Nachi Cocom podemos ver que fue un héroe para los ciudadanos, Nachi Cocom fue un guerrero que se opuso ferozmente a la conquista de Yucatán, después de la Conquista estuvo bajo el régimen de las encomiendas, entre las que se pueden mencionar la de Don Gonzalo Méndez y Juan Magaña en 1549, se estima que Nachi Cocom nació sobre el año 1510 y fue el halach unik de sotuta, jurisdicción cercana a la actual ciudad de Mérida, en el estado mexicano de Yucatán. Su gesta ha dado lugar a que se le conmemore como héroe. Hoy en día muchos centros e instalaciones públicas de Yucatán, México, llevan su nombre.

Son hechos históricos que a través del tiempo tomaron un gran significado,  cuando los españoles conquistaron la península de Yucatán, impusieron su religión usaron sus recursos armamentística entre ellos, armas que lanzaban rayos y sonaban como los truenos, espadas de metal,  y se encontraron frente a este halach uinik que se distinguía por el orgullo recio en la defensa de su tierra y cultura. En 1535, cuando los españoles se retiraron por cinco años de la península de Yucatán, la antigua rivalidad de los cocomes y los tutul xiúes, se volvió a presentar, y fue entonces cuando Nachi Cocom dirigiendo a los cocomes de Sotuta derrotó a Ah Dzum quien estaba al mando de los tutul xiues de Maní, emboscándolos en el pueblo de Otzmal. Nachi Cocom tenía clara la lucha de liberación de su pueblo, se oponía a la idea que sus dioses permitieran y favorecieran el asentamiento de los europeos, él se proponía luchar hasta con los dioses. Nachi Cocom es un gran ejemplo ya que él no se dio por vencido a pesar de las dificultades que tuvo, hoy en dia no luchamos tanto por lo que queremos y por eso no avanzamos porque nos damos por vencidos y no debe de ser así porque si uno se propone una meta la tiene de logra para demostrar que si se puede. Murió en agosto de 1562, sucediéndolo provisionalmente como cacique de Sotuta, su hermano, Lorenzo, mientras su hijo, Francisco, alcanzaba la mayoría de edad. 

Referencias Bibliográficas: 
http://pueblosoriginarios.com/biografias/nachi.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Nachi_Cocom

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JACINTO UC DE LOS SANTOS

Al leer la vida de Jacinto Uc de los santos se pueden vivir hechos históricos, como van relatando lo que vivió y sufrió por defender, es admirable todo lo que él fue haciendo para sacar a delante al pueblo, Jacinto un joven que se volvió altivo, orgulloso y pensativo, los curas que lo adoptaron empezaron a notar en él una rebeldía natural, cuando trataron de corregirlo descubrieron el orgullo resentido de su pueblo, se dice que Jacinto se hizo obrero de una maderería en el barrio de Santiago en la ciudad de Mérida, ahí se encuentra con la miseria y la rebeldía de su pueblo y empieza a crecer la idea. El conocer la historia y contemplar la opresión del pueblo, lo hace sentirse responsable y señalado para levantar la lucha libertaria. Jacinto un hombre de sangre maya que luchó por sus ideales durante la época colonial en Yucatán, cuando los españoles tenían bajo su dominio las tierras que antes pertenecían al pueblo maya, Era un hombre emprendedor, de gran sabiduría y muy noble, un nuevo entendimiento sobre lo que sufrieron, y hasta nuestros días, siguen sufriendo los grupos indígenas, la discriminación y el desprecio, él tenía un espíritu noble, de liderazgo y libertad fueron situaciones que vivió Jacinto “Canek”.

Jacinto Canek, nació en 1730, en el barrio de San Román, en la ciudad de San Francisco de Campeche, cuando el actual estado mexicano de Campeche formaba parte de la Capitanía General de Yucatán, él estudió historia y latín, pero fue expulsado por su rebeldía, debido a que sería un peligro como hombre estudiado,  igual trabajó como panadero por varios años. Jacinto Canek tenía los ideas de liberar al pueblo maya de la opresión de los españoles fue un líder indígena, como mencione anteriormente él fue maya de raza pura,  protagonizó en Cisteil el 19 de noviembre de 1761, una rebelión indígena contra el dominio español y murió ejecutado el 14 de diciembre de 1761 tras suplicio al que fue sujeto por disposición del brigadier José Crespo y Honorato, gobernador de Yucatán en turno.

Él fue un héroe y para patentizar su elevamiento, le colocaron el manto y la corona de alguna imagen de la iglesia. Así nació JACINTO CANEK para la Historia del pueblo maya, y pronto habría de dejar el testimonio de su espíritu rebelde a las generaciones venideras. Canek fue condenado a morir descuartizado en ceremonia pública. A lo último Jacinto Canek fue quemado en una hoguera y sus cenizas esparcidas por toda la tierra maya, donde se extendió su leyenda.

Referencias Bibliográficas:
http://quintanaroo.webnode.es/news/biografia-de-jacinto-canek/
https://es.wikipedia.org/wiki/Jacinto_Canek

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TAREA DE INVESTIGACIÓN

Popol Vuh

En la investigación realizada de Popol vuh  se darán a conocer algunos puntos importantes de la historia,  el cual es conocido como las antiguas historias del Quiché,  se trata de explicar simultáneamente el origen del mundo y la historia de los reyes y los pueblos de la región.

La primera versión escrita de la cual se tiene registro  fue elaborada en lengua  Quiche utilizando caracteres españoles a mediados del siglo dieciséis - algunos autores la ubican en la década comprendida entre 1550 y 1560. Dicha versión permaneció oculta hasta 1701, cuando los mayas quichés de la comunidad de Santo Tomás Chuilá (hoy Chichicastenango, Guatemala) mostrando la recopilación de sus historias y mitología a un sacerdote dominico.

El texto del Popol Vuh se conserva en un manuscrito bilingüe redactado por fray Francisco Ximenéz  ,quien se identifica como el transcriptor (de la versión en maya quiché). El Popol Vuh, es una recopilación de narraciones míticas, legendarias e históricas del pueblo k'iche, el pueblo maya guatemalteco con mayor cantidad de población.

El libro, de gran valor histórico y espiritual, ha sido llamado erróneamenteLibro Sagrado o la Biblia de los mayas k'iche'. Está compuesto de una serie de relatos que tratan de explicar el origen del mundo, de la civilización, de diversos fenómenos que ocurren en la naturaleza.

Los primeros investigadores supusieron que el Popol Vuh había sido escrito en lengua maya con caracteres latinos, recogiendo de este modo la tradición oral existente en los siglos xvi y xvii. La mención en las genealogías de personajes del periodo posterior a la conquista, indican sin duda que la obra tal como existe actualmente es también posterior a la presencia hispánica en el área.

Los héroes divinos. Además del recuento de la creación del mundo y los hombres, en el Popol Vuhse relatan las aventuras de los héroes divinos, que limpian de obstáculos para el hombre al mundo y establecen las pautas de conducta adecuada para la humanidad. En esta parte del libro los protagonistas son varias parejas, comenzando por Xpiyacoc y Xmucané, seguidos por sus hijos, nueras y nietos.

El libro está dividido en 4 capítulos:

v  1. Habla de la creación del mundo de los hombres.

v  2. Nacimiento de vida de Hunahpú y Xibalanqué.

v  3. Mito de crear a los primeros hombres de maíz y de cómo adoraron a sus dioses

v  4. Formación de las tribuís quiché y como se relacionaban con otras.

Conociendo un poco más sobre el Popol Vuh, me pude dar cuenta de cómo fueron surgiendo hechos relevantes, escritos y lenguas, se le da un gran valor histórico, se realizaron varias investigaciones para llegar a un resultado que hoy en día se puede conocer sobre el Popol Vuh. 

Referencias Bibliográficas: 
http://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/el-popol-vuh-el-libro-sagrado-de-los-mayas
http://www.samaelgnosis.net/sagrados/pdf/popol_vuh.pdf 

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TAREA DE INVESTIGACIÓN

Chilam Balam de chumayel

Se realizó la investigación de Chilam Balam de chumayel, son fuentes importante para el conocimiento de la religión, historia, folklore, medicina y astronomía maya precolombina,  Chilam Balam es el nombre de varios libros que relatan hechos y circunstancias históricas de la civilización maya, escritos en lengua maya, por personajes anónimos, durante los siglos XVI y XVII, en la península de Yucatán. A ese nombre se le agrega el nombre de la población en donde fueron escritos, por ejemplo, el Chilam Balam de Chumayel,

Desde el siglo XVI, indígenas evangelizados recopilaron, en el alfabeto latino, viejas memorias orales vertidas en códices o dibujos. Así se fueron reuniendo textos de diversa naturaleza: cosmogonías, calendarios, astronomía, rituales, crónicas y profecías; todos sin estructura unitaria.

Entre esas memorias están los libros del profeta Chilam Balam de la región de Chumayel en Yucatán. En el texto se dice, es la “Profecía de Chilam Balam, que era cantor, en la antigua Maní”, quien preparaba a los mayas sobre la llegada de un “Padre, señor del cielo y de la tierra”.

En el siglo XIX es encontrado el manuscrito. A partir del XX se copian y editan fragmentos. Finalmente, desaparece de la Biblioteca de Mérida, pero se puede reproducir gracias a unas fotografías, y se edita en 1913 por el Museo de la Universidad de Filadelfia.

En el Chilam Balam se narran viejos mitos y hechos posteriores a la conquista (por ejemplo, se data el tiempo cuando fue abandonada la ciudad de Chichén Itzá y destruida la ciudad de Uxmal). Sus dioses y sus cosmogonías, tanto del Popol Vuh como del Chilam Balam, son lo más original que se conserva de la mitología maya. si leemos un pocomas podemos darnos cuenta que hay una gran variedad de libros que llevan el nombre de Chilam Balam y relatan hechso historicos muy importantes. 

Referencias bibliográficas:
 http://www.pueblosindigenaspcn.net/biblioteca/literatura-indigena/doc_view/135-los-libros-de-chilam-balam-de-chumayel.html
 http://oncetv-ipn.net/sacbe/mundo/literatura/chilam_balam.html